REDACCIÓ
És cert que el món místic i mistèric de la bruixeria suscita molt d’interès, sovint pel seu ‘morbo’. En aquesta entrevista, la Maria José García Villarrubia i en Rubén Vargas ens endissen en aquest apassionant i desconegut món. Tots dos han estat capaços de sumar sinergies i aportar els seus coneixements per a desmitificar els beneficis dels olis essencials. A Tarragona hi ha un gran interès pel fascinant món de la bruixeria.
Us dediqueu a l’ús dels olis i plantes amb fins terapèutics… En què consisteix?
D’ençà quees coneix l’existència de l’ésser humà sabem que aquest ha mantingut una relació amb el món vegetal per tal d’alimentar-se i curar-se, amb el clàssic mètode d’assaig-error. Quan es descobreix el foc es dónaun gran pas, ja que comencen a experimentar amb les plantes fent infusions, decoccions, maceracions, es cremen les plantes, aconseguint, alimentar, sanar diferents afeccions I entrar en altres estats de consciència mitjançant l’aspiració d’aquest fum (perfum-per fumum: a través del fum). Fa 40000 anys els aborígens australians ja cremaven l’arbre de te amb fins curatius.
Existeixen documents com el papiro d’Ebers (1500 aC) que conté unes 700 fórmules magistrals. O fa 4500 anys Shen Nung a la Xina ja va escriure el tractat més antic de fitoteràpia. Grecs, Romans, Hebreus, Hindus, van fer servir les plantes per curar-se i cuidar-se.
Nosaltres mitjançant olis vegetals, essencials i plantes, elaborem (i ensenyem a fer-ho en els nostres cursos) remeis com olis, bàlsams, aigües, etc. que ens ajudin a tractar afeccions com l’ansietat, l’estrès, la depressió, el dolor, la dermatitis o un insomni entre moltes altres.
Aquests productes són millors que els tractaments tradicionals?
Mai direm a algú que no prengui un medicament prescrit per un facultatiu. Però, la nostra primera opció serà els nostres olis, perquè estan elaborats a partir d’olis essencials i vegetals absolutament naturals procedents de cultius BIO i ecològics. Aquests productes treballen de manera holística en l’ésser humà, ajudant al sistema immunitari a defensar-se i a la resta de sistemes a treballar en benefici de restablir la salut. Aquesta és la principal diferència amb la medicina convencional que a vegades per curar una part del nostre cos, malmet d’altres.
Folklore esbiaxat
Olis i plantes associats amb les bruixes… Què significa això?
El bruixot o la bruixa sempre ha buscat aliats en les plantes, les arrels, els arbres, els minerals… Aquests aliats treballen en consonància amb el practicant de l’art màgic que coneix profundament totes les seves virtuts i potències i sap utilitzar-los. El practicant entén totes les manifestacions de la natura com signes sagrats i interactua amb els “Daemons” (prové del grec Daimonquei significa entitat espiritual). Entenem d’aquesta manera tota l’existènciaplena d’esperits i això és una de les bases fonamentals de la bruixeria tradicional que és l’animisme.
Una de les pràctiques que utilitzem és el vol de l’esperit (l’anomenat vol de la bruixa) que consisteix a entrar en un estat alterat de consciència a través del tambor, el control de la respiració, i l’aplicació d’ungüents de plantes associades a la bruixeria com poden ser; la mandràgora, l’estramoni, el jusquiam negre i la belladona, aquestes plantes antògenes (que significa amb la divinitat al meu interior) ens ajuden com aliades a afavorir aquest vol cap al món invisible i treballar a l’altre costat (demanant ajuda, consell, sanant, o inclús per obtenir coneixements màgics que d’altra manera no ens serien revelats).
A la gent realment li interessa això?
Sempre hi ha hagut un interès/fascinació / “morbo” que ha remogut les entranyes de tot aquell o aquella que ha sentit la paraula, ja que culturalment és un constructe que no ha deixat indiferent a ningú. Aquest constructe s’ha nodrit de moltes connotacions al llarg de la Història. Connotacions mistèriques, diabòliques, malèfiques, benèfiques, mitològiques. Per tant, podríem dir que la paraula bruixeria no és un concepte natural sinó que és creat per les persones al llarg del temps, amb una gran càrrega simbòlica. La bruixeria tradicional ha arribat als nostres dies com a part d’un folklore esbiaixat, els protagonistes es resistien a abandonar cultes pagans tan antics com el nostre món. No obstant això, la màgia segueix viva perquè com diuen els seus practicants, no va ser l’home qui la va inventar, sinó que circula a través de les venes del territori. I només aquells que perseveren i treballen són capaços encara avui de comunicar-se amb els esperits que hi ha a l´altre costat.
Els bruixots neixen
Hi ha bruixes?
Com diu el refrany gallec “Haberlas hailas”. Encara avui hi ha persones que es dediquen a les arts màgiques i la seva espiritualitat. Hi ha moltes branques i tradicions les quals han anat sorgint i sobrevivint al llarg del temps i que avui en dia són practicades per una comunitat més que acceptable de practicants. Això no vol dir que la majoria d’aquests o aquestes ho facin públic, ja que un dels principis de la bruixeria és saber callar i saber abstenir-se. Molts d´aquests practicants no s’autodenominen bruixes o bruixots a si mateixos perquè és una paraula molt gran i no volen ofendre a aquests avantpassats que van recórrer el camí abans que nosaltres. Insistim, la bruixa o el bruixot neix. I no per això ho va publicant a tort i a dret.
Per què les bruixes tenen un toc menystenible?
Quan s´afirmen conceptes com aquests estem donant força a un imaginari perpetuat per les elits, siguin religioses o polítiques. Aquesta imatge construïda, a partir del modernisme, vol domesticar i racionalitzar arguments com “eren pobres velles”, “feien el mal”, “això ara ho explica la Ciència”, és una mostra més de la por que el patriarcat té encara associat a la bruixeria. No és un moviment social feminista, és més aviat una rebel·lió a l´ordre simbòlic imperant i l’oposició que representa. Convertir les bruixes i bruixots en màrtirs no deixa de ser una manera de negar el seu poder.
A Tarragona es creu molt en qüestions relacionades amb les bruixes?
A Tarragona com a qualsevol altre lloc dels països catalans hi ha un interès renovat per tot el tema de la bruixeria, tot i que avui ens han ensenyat a creure que les bruixes eren Naturòpates i que tota la resta pertany al món de la llegenda, que és una visió molt més “estèril” i “políticament correcta” d´un substrat molt més interessant i ample.
Molts alumnes
Doneu classes sobre aquesta temàtica. Teniu molts alumnes?
Pel que fa a la bruixeria tradicional oferim un curs de tres anys que abraça tot el coneixement d´un llegat familiar que va ser traspassat al Rubén Vargas per una dona de Centelles, coneguda per Danae. Oferim una formació en Aromateràpia màgica que consisteix en dos mòduls en els quals ens especialitzem en un vessant ancestral i sagrada dels olis essencials, on s’aprenen principis, història, fonaments, sinergies, fórmules i mètodes d’aplicació d’aquest ample coneixement (encara) ocult i per desgràcia relegat a l’oblit. Estem molt agraïts per la gran acollida dels alumnes interessats en ambdues formacions. Valorem molt l’aproximació des de la devoció i el respecte que hem tingut al llarg d’aquests anys i des d’aquí aprofitem per dedicar-los una menció especial.
La bruixeria té coses bones o és només per fer mal?
La imatge de la bruixa i el bruixot està construïda al llarg del temps sobre un portal en el qual la societat projecta el seu temor i el seu desig. La bruixa o bruixot havia estat sempre aquella persona que vivia sola, que sabia maleir i també sabia curar. La gent quan tenia una malaltia, o problemes amb els ramats hi acudien a aquestes persones. És quan comencen a aparèixer les figures dels metges i cada cop es feia més forta la doctrina catòlica, que perseguia a tot aquell o aquella que no seguia l’imposat: era acusat d’heretgia i pacte amb el diable, renegaven del deu cristià i feien maldats com assassinar a nens entrant a les nits per les escletxes de les portes.
L’església volia atresorar tot el poder possible i va voler cremar tot el coneixement antic que tenia a veure amb aquests cultes mistèrics que moltes vegades estaven lligats a l’àmbit femení, encara que això no vol dir que als homes no els varen perseguir. Tenim el dret i el deure de defensar-nos contra tot aquell o aquells que ens vulguin fer mal a nosaltres mateixos, als nostres familiars o éssers estimats, així com a la natura. El cristianisme quan podia assimilava i quan no, t’aniquilava.
Condemnen les bruixes
Què és el que s’ha d’aprendre d’aquest tema?
Sabem que cada acció té una reacció, que cada causa té un efecte, la nostra ètica és pròpia, la bruixa o bruixot pren responsabilitat dels seus actes. Podem aprendre Història, fonaments i creences, fetilleria i màgia pràctica, el vol de l’esperit, tècniques d’endevinació, connexió amb el territori, plantes a la bruixeria, etc. entre d’altres molts temes…
En algunes societats és un tema tabú?
Totalment. Encara avui, moltes persones qüestionen si la bruixeria o les bruixes existeixen. Fins fa relativament pocs anys, a Anglaterra, a finals dels anys 50, practicar la bruixeria en qualsevol de les seves vessants estava penat amb presó. Hi ha comunitats que, avui, en ple segle XXI, condemna i assassina vilment a persones que practiquen les arts màgiques. Podem dir llavors, que encara és un tema on, a molts indrets del món, encara és tabú.
Hi ha molts xarlatans, gent que només pensa a enriquir-se i fer mal?
Evidentment. Només cal patir una mica d’insomni i encendre la televisió a partir d’una hora concreta de la matinada. Tots aquests personatges compleixen una funció social interessant, i és que necessitem algú que ens faci riure, com si fos un espectacle de circ.
Pel que a nosaltres respecta, li posem una mica d’humor al tema, ja que si no estaríem amb la sang bullent cada dia. D’altra banda, i ja parlant una mica més seriosament, tots aquests personatges són perpetradors i perpetuadors del constructe imperant que existeix ara mateix; les bruixes són estafadores, estrafolàries, xarlatanes i sense cultura. Llavors és lògic que el pensament dominant segueixi aquesta tendència. El constructe està carregat d’un simbolisme que s’ha anat omplint de connotacions de tot tipus al pas del temps.
Els polítics acudien a les bruixes
La bruixeria és el recurs dels pobres i incultes?
Sabem que molts dels dirigents polítics acudien i acudeixen a bruixes, astròlegs, vidents, etc, per consultar-los i tenir clar els dubtes que sorgiren en la seva tasca. Ens tenen por, però venen. Hi ha una història molt bonica i fins i tot filosòfica que diu el següent: “La deessa Diana va donar a la llum a Aradia, i aquesta fou enviada a la Terra per ensenyar als pobres i als oprimits la bruixeria com a medi de resistència social”. Avui dia podríem dir que molta gent, de totes les classes socials, s’apropa com a curiositat, o com a recurs a les arts màgiques.
Una cosa bona i una altra negativa d’aquesta pràctica…
És molt difícil destacar-ne només una. Però diríem que una cosa bona és que la bruixeria t’ensenya un camí mistèric, de desenvolupament psíquic i espiritual, que un cop entres ja no surts sent la mateixa persona, podem dir que hi ha una evolució de dins cap a fora, primer observant les nostres pròpies ombres i destruint tots els tabús possibles per qüestionar-se tot i ser molt reflexiu, això et permet pensar per tu mateix i ser crític en tots els àmbits de la vida i per tant una persona no manipulable. La negativa: la burla, el menyspreu, i tota la idiosincràsia que porta a sobre l’egregor al llarg de tots aquests segles.
Pàgines de consulta interessant
Aromaseze
Arrels Teràpies Naturals
Arelles Ruben
REDACCIÓ
